2015年9月13日 星期日

懂得取捨



學會忘記,懂得取捨,人生總是從告別中走向明天。

只有靠自己打開門,才能走出房間享受陽光。

不是苦惱太多只是我們不懂生活;不是幸福太少只是我們不懂把握;現實生活中沒有完美的人生,正如歷史舞台上沒有純粹的喜劇。

對於失去的一切不要悲哀,因為它們還存在於未來;對於未來的一切不要等待,因為他們正起步於現在;解決問題的鑰匙,只有靠自己打開門,才能走出房間里享受陽光。

曾經以為有些事是不可放手的。時日漸遠,當你回望你會發現,你曾經以為不可以放手的東西,只是生命瞬間的一塊跳板。你跳過了,就可以變得更精采。人在跳板上,最辛苦的不是跳下來那一刻,而是跳下來前心裡的掙扎無助和患得患失。我們以為跳不過去了,閉上眼,鼓起勇氣,就跳過了。

想要得到愛時才學會付出;孤單時才想念起你的朋友;
有了職位時才去努力工作;失敗時才記起他人的忠告;
生病時才意識到生命脆弱;分離時後悔沒有珍惜感情;
有人讚賞你時才相信自己;別人指出才知道自己錯了;
腰纏萬貫才準備幫助窮人;臨死時才發現要熱愛生活。

一個人如果連自己都不珍惜,又怎會有人珍惜?

許多時候,你覺得沒人愛你,沒人疼你,沒有對你好,首先就得反思一下,你自己是否愛自己,是否疼自己,是否對自己好。

自私確實不好,但完全的無私就是對自己的傷害。所以啊,愛人先愛己。你愛自己有多少,別人愛你才有多少。

如果老天善待你,給了你優越的生活,請不要收斂自己的鬥志;
如果老天對你百般設障,更不要磨滅了對自己的信心和向前奮鬥的勇氣。

當你想要放棄,一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的人,他們早已在晨光中跑向那個你永遠只能眺望的遠方。不要在最能吃苦的時候選擇安逸。


人生再多的幸運,再多的不幸,都是曾經,都是過去,

一如窗外的雨,淋過,濕過,走了,遠了。

曾經的美好留於心底,曾經的悲傷置於腦後,不戀,不恨。

學會忘記,懂得取捨,人生總是從告別中走向明天。

網路文章

2015年9月12日 星期六

席慕蓉 千年的願望





總希望
二十歲的那個月夜
能再回來
再重新活那麼一次
然而
商時風
唐時雨
多少枝花
多少個閑情的少女
想她們在玉階上轉回以後
也只能枉然剪下玫瑰
插入瓶中



2015年9月10日 星期四

隨遇而安



一片葉,落在哪裡都是歸宿; 一朵花,開在哪裡都是芳香; 

一雙腳,走到哪裡都是道路; 一顆心,安到哪裡都是幸福; 

心中有陽光,照到哪裡都是溫暖; 眼中有慈悲,落在何處皆是摯愛。

變化中的一切,全然接受,於歡喜而不執,於恐懼而無憂,於逆境而不拒。 

網路文章

2015年9月9日 星期三

孩子犯錯只問這八句話



孩子長大的過程中,免不了會遇到各種問題。
作為家長這時不要急著插手,可以先問孩子八個問題,聽聽他們有什麼想法。
而往往問不到幾個問題,事情就已經很清楚並得到解決了。家長不妨可以一試。

第一個問題是:「發生什麼事情了?」

這個問題看起來不起眼,但是非常重要。許多成人碰到突發狀況時,會習慣性的太快下判斷:「一定是你先打他,他才會打你。」「一定是你做錯事,老師才會處罰你。」如果我們不讓孩子從他的角度說說事情的經過,很可能冤枉孩子。況且,讓孩子有機會說話,即使真的是他的錯,他也會因為有機會為自己辯解而比較甘心認錯。

第二個問題是:「你的感覺如何?

事情經過是客觀事實,當事人心裡受到的衝擊純然是主觀的感受,無所謂是非對錯。很多時候,我們只是需要把自己的感受說出來而已。一旦說出來,哭一哭,罵一罵,心情就會好多了。腦科學研究表明,當一個人情緒強烈的時候,外在刺激不容易被腦部吸收。也就是說,當一個人還有情緒的時候,別人說什麼他都會聽不進去。總要等到他心情平靜下來,才可能冷靜思考。所以如果我們希望孩子能夠聽得進去我們的意見,我們就需要先同理他的感情,讓他的情緒有個出口。

孩子夠冷靜之後,可以問他第三個問題:「你想要怎樣?」

這時不管孩子說出什麼驚人之語,先不要急著教訓他,而是冷靜的接著問他

第四個問題:「那你覺得有些什麼辦法?

在這個階段,不妨跟孩子一起做腦力激盪,想各種點子,合理的、不合理的、荒唐的、可笑的、噁心的、幼稚的……腦力激蕩的重點就是允許任何看似無稽的想法。這時候不論聽到什麼,都暫時不要做批評或判斷。
等到再也想不出任何點子的時候,就可以問他

第五個問題:「這些方法的後果會怎樣?」

讓孩子自己一一檢視,每個方法的後果會是什麼?你可能會很訝異的發現,大部分的孩子都明白事情的後果。如果他的認知有差距,這時候就可以跟他好好討論,讓他明白現實真相。這是一個很好的親子溝通機會,但是要避免說教,只要陳述事實就可以了。

然後問他:「你決定怎麼做?」

孩子一定會選擇對自己最有利的狀況,如果他了解後果,通常會做出最合理、最明智的選擇。即使他的抉擇不是成人期望的結果,也要尊重孩子的決定。成人一定要言而有信,不能先問他怎麼決定,然後又告訴他不可以這麼決定。這樣子,他以後再也不敢信任你了。何況,就算他選擇錯誤,他從這個錯誤中也可以學習到更珍貴難忘的教訓。

接著問第七個問題:「你希望我做什麼?」 並且表示支持。

等到事情過去之後,問他最後第八個問題:「結果怎樣?有沒有如你所料?」

或是「下次碰見相似的情形,你會怎麼選擇?」 讓他有機會檢視自己的判斷。
如此練習幾次,孩子就會有自己解決問題的能力,不需要我們操心了

網路文章

2015年9月7日 星期一

終生學習~日本佛學大師松原泰道





松原泰道生於1907年,105歲。

松原泰道說:我的人生是從50歲開始的。
以我的經驗來說,五六十歲是人生的轉折點。

由此人生可分為二:50歲前,是打基礎階段,在這個階段裡,我們往往為立足社會,養家糊口而疲於奔命,基本上是為別人活著!

50歲以後,經濟基礎已經奠定,職責也已完成,這才到了實現自我,創造自我的最有價值的階段!

65歲那年,他發表(般若心經入門),因說法精妙,ㄧ舉成名。
從此四方講學,還年年推出新作品,迄今著述超130部,成為日本佛學界的ㄧ個奇跡。

松原泰道致力於推廣佛教生活哲學,把ㄧ般人難以理解的佛學經典與智慧寫成易於理解的著作,也把佛教的理念活學活用,成為ㄧ套經世致用,也充滿智慧的人生!

有人問他你的長壽秘訣是什麼?他爽朗的笑起來:哪有秘訣?我從來不知道自己能活這麼久。

他的長壽並沒有遺傳因素,母親在他3歲時病逝,父親在他30歲那年也因腦溢血辭世。他自幼到成年都是體弱多病,身體差到連参軍入伍的標準都達不到。

大學時,他還得了ㄧ場病,差點命赴黃泉。松原泰道的長壽顯得不可思議。也許,只能從精神層面尋找長壽依據。

果然,他說,他ㄧ向看重精神養生法。親身經歷大學那年,他得了腎病,奄奄一息,卻遇到ㄧ位好醫生。
醫生誠懇的對他說:孩子,你太憂鬱了,你的病很大程度是心裡因素導致的。我們能不能來個分工合作,外面的病由我來治,心裡的病由你來治。
這番溫暖人心的話,鼓舞了他,他開始樹立信心,積極樂觀的配合治療,腎病很快就好了。這次康復給了他深刻的啟示:心態健康最重要。

1954年,北海道有一所寺廟請他去講經。臨出發前,天氣預報說颱風即將登陸,對方來電話通知他不要上船,於是他退了票。沒想到,原定的那艘船被颱風襲擊,整個船沉沒,死了1200人!
聽說船上有一個美國牧師,自己有救生圈,當看到一個女人懷抱著孩子,卻沒有救生圈時,他把自己的救生圈給了女人,女人和孩子獲救了,而他卻被淹死在怒海中了!

這場悲劇震撼了松原泰道的靈魂。從那時起,松原泰道覺得,他的生命是別人給的,他要學著多捨少取,回饋他人,要(用懺悔和布施之心創造萬物共生的世界),他的精神養生法就這樣形成了。

三不原則精神養生法:不勉強、不浪費、不懶惰!
不勉強指的是不好高騖遠,做脫離常規的事。
不浪費指的是珍惜時間,珍惜身邊的事物,珍惜他人的善意!
不懶惰指的是自己的事,不能讓別人做!也不管年齡有多大,都要鼓足熱情繼續學習!

有一位曾探訪松原泰道的人說:原以為一位百歲老人會枯萎得如同核桃殼一般,沒想到松原泰道的面容如此潤澤,明朗,他的笑容如冬日陽光般溫暖,話語間有一種與萬物共生其榮的欣喜與感激!

近日松原泰道在寫一本書「學習死亡」
他說:死亡像不停行走的鐘,每一秒都存在,也許,這是一本寫不完的書。但寫不完有什麼關係呢?人生總是半途終結的!


我們每天只需盡力做好能做的事,力所不及的事,就交給蒼天吧。

他的座右銘是「終生學習,至死方休」!學習是保持年輕的最佳方法之一!


2015年9月5日 星期六

50歲以後什麼最重要?




1.豆漿比高梁重要  
2.饅頭比蛋糕重要  
3.番薯比燉肉重要  
4.蘑菇比鮑魚重要  
5.走路比開車重要 
6.快樂比業績重要  
7.運動比按摩重要  
                     8.讀書比麻將重要        
9.寬容比美容重要
10.朋友比長官重要
11.平日比節日重要
12.問候比請客重要
13.健康比啥都重要

網路文章

2015年9月3日 星期四

我為什麼 要你念書?



本文是龍應台
她記錄下與21歲兒子 間的一場對話...
在其中「我為什麼 要你念書?」這一個現代人 教養的大難題
居然 就此 有解了...究竟是什麼呢?我們趕緊來看看吧!
那天我問你,「你將來想做什麼」,我注意到,
你很不屑於回答我這個問題,所以跟我胡謅一通。
是因為你們這個世代的人,對未來太自信,
所以不屑與像我這一代人年輕時一樣,
講究勤勤懇懇、如履薄冰,還是其實你們對於未來太沒信心,
所以假裝出一種嘲諷和狂妄的姿態,來閃避我的追問?

繼續看下去...我幾乎要相信,你是在假裝瀟洒了。
今天的青年人對於未來,瀟洒得起來嗎?
法國年輕人在街頭呼喊抗議的鏡頭讓全世界都震驚了:
這不是上世紀 60年代的青年
為浪漫的抽象的革命理想上街吶喊戴著花環、
抱著吉他唱歌,這是 21世紀的青年
為了自己的現實生計在煩惱,在掙扎。

從我的 21歲到你的 21歲,人類的自殺率升高了 60%
你刻意閃避我的問題,是因為 21歲的你,
還在讀大學的你,也感受到現實的壓力了嗎?
18歲開始失業的畫家
還記得我們在德國時遇見的那個畫家提摩嗎?
他從小愛畫畫,在氣氛自由、不講究競爭和排名的德國教育系統裡,
他一會兒學做外語翻譯,一會兒學做鎖匠,一會兒學做木工。
畢業後找不到工作,一年過去了,兩年過去了,
三年又過去了,現在,應該是多少年了?

我也不記得,但是,當年他失業時只有18歲,
如今...今年他 41歲了,仍舊失業,和母親住在一起。
沒事的時候,他就坐在臨街的窗口,畫著長頸鹿。
在他筆下,長頸鹿的脖子從巴士頂伸出來,
穿過飛機場,走進一個正在放映電影的戲院……
它睜著睫毛長長的大眼,盯著一個小孩騎三輪車。
因為沒有工作,所以他沒能結婚,自然也沒有小孩
事實上,他一直過著小孩的生活。可是,他的母親已經快 80歲了。
我擔不擔心你將來變成提摩?老實說,是的,我也擔心。

把你當「別人」並不容易,我記得我們那晚在陽台上的談話。
你說:「媽,你要清楚接受一個事實,就是你有一個極其平庸的兒子。」
你坐在陽台的椅子裡,背對著大海,手裡點著一支煙。那是清晨3點。
朋友若看見你在我面前點煙,一定會用一種不可置信的眼光望向我,
「他怎麼能在母親面前抽煙?你又怎能容許兒子在你面前抽煙?」

我認真地想過這問題。我不喜歡人家抽煙,因為我不喜歡煙的氣味,更不喜歡我的兒子抽煙,因為抽煙可能給他帶來致命的肺癌。
可是,我的兒子已經 21歲了,是一個獨立自主的成人。
是成人,就得為他自己的行為負責,也為他自己的錯誤承擔後果。
一旦接受了這個邏輯,他決定抽煙,我要如何「不准許」呢?

我有什麼權力或權威來約束他呢?
我看著你點煙,翹起腿,抽煙,吐出一團青霧,
恨不得把煙從你嘴裡拔出來,丟向大海。
可是我在心裡對自己說,「請記住,你面前坐著一個成人,
你得對他像對待天下所有其他成人一樣。
你不會把你朋友或一個陌生人嘴裡的煙拔走,
因此,你就不能把眼前這個人嘴裡的煙拔走。
他早已不是你的『孩子』,他是一個『別人』。」
青年的成長是一件不容易的事,大家都知道。
但是,要抱著你、護著你長大的母親學會「放手」,
把你當某個程度的「別人」,也不容易啊!

如果你願意去給河馬刷牙...「你哪裡『平庸』了?」我說
『平庸』是什麼意思?」「我覺得我將來的事業一定比不上你,
也比不上爸爸你們倆都有博士學位。」
聽到這句話,我有點驚訝。

「我幾乎可以確定我不太可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。
我可能會變成一個很普通的人,有很普通的學歷,
很普通的職業,不太有錢,也沒有名。
一個最最平庸的人。」你捻熄了煙,「你會失望嗎?」

現在我已忘了當時跟你怎麼說的,
說我不會失望,不管你做什麼我都高興,因為我愛你?
或者很不以為然地跟你爭辯「平庸」的哲學?
或者很認真地試圖說服你你並不平庸,
只是還沒有找到真正的自己?我不記得了。
但是,我可以現在告訴你,如果你「平庸」,我是否「失望」。

對我最重要的,不是你有否成就,而是你是否快樂
而在現代的生活架構裡,什麼樣的工作比較可能給你快樂?
第一,它給你意義,你的工作不把你綁架,讓你做工作的俘虜,
第二,它給你時間,容許你去充分體驗生活。

至於金錢和名聲,哪裡是快樂的核心元素呢?假如橫在你眼前的選擇是到華爾街做銀行經理或者到動物園做照顧獅子河馬的管理員,
而你是一個喜歡動物研究的人,我就完全不認為銀行經理比較有成就,或者獅子河馬的管理員「平庸」。每天為錢的數字起伏而緊張而鬥爭,
很可能不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙。

當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感
當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。
成就感和尊嚴,給你快樂

我怕你變成畫長頸鹿的提摩,不是因為他沒錢沒名,而是因為他找不到意義。我要求你讀書用功,不是因為我要你跟別人比成就,
而是因為,我希望你將來擁有更多選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。

如果我們不是在跟別人比名比利而只是在為自己找心靈安適之所在
那麼連「平庸」這個詞都不太有意義了。「平庸」是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。千山萬水走到最後,我們最終的負責對象,
還是「自己」二字。因此,你當然沒有理由去跟你的上一代比,
或者為了符合上一代對你的想像而活。
同樣的,抽煙不抽煙,你也得對自己去解釋吧。

千山萬水走到最後...還是「自己」!
別在意別人怎麼講,成不成就是自己決定!