蚌的胸懷

我在美讀書時，我的室友是日本人，她家世代採珠，她有一顆珍珠，是她母親在她離開日本赴美求學時給她的，在她離家前，母親鄭重的叫到一旁，給她這顆珍珠。

她的母親說：「當女工把沙子放進蚌的殼內時，蚌覺得非常的不舒服，但是又無力把沙子吐出去，所以蚌面臨兩個選擇，一是抱怨，讓自己的日子很不好過，另一個是想辦法把這粒沙子同化，使它跟自己和平共處，於是蚌開始把精力營養分一部分，把沙子包起來。

當沙子裹上蚌的外衣時，蚌就覺得它是自己的一部分，不再是異物，。沙子裹上的蚌成分越多，蚌越把它當作自己，就越能心平氣和地和沙子相處。」

蚌並沒有大腦，是無脊椎動物，在演化的層次上很低，連一個沒有大腦的低等動物，都知道要想辦法去適應一個自己無法改變的環境，把一個令自己不愉快的異己，轉變為可以忍受的自己的一部分，人的智慧怎麼會連蚌都不如？

珍珠的故事我聽過很多，很少是從蚌的觀點來看逆境的，人生總有很多不如意的事，如何包容它，把它同化，納入自己體系，使自己日子可以過下去，恐怕是現代人最需要學的一件事。

尼布爾（Reinhold Neibuhr）有一句有名的祈禱詞說：
「上帝，請賜給我們胸襟和雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的事情；請賜給我們勇氣，去改變可以改變的事情；請賜給我們智慧，去區分什麼是可以改變的，什麼是不可以改變的。」

我們憑什麼一有挫折便怨天尤人，跟自己過不去？打牌時，拿到什麼牌不重要，如何把手中的牌打好才是最重要的。凡事固然要講求操之在己，在沒有主控權的事上，是否也應該學習蚌，使自己的日子好過一些？

取自網路

歡樂綠一夏 7/8

思想就像內褲，要有，但不能逢人就證明你有。

大海裡的船

在大海上航行的船沒有不帶傷的，英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場買下一艘船，這艘船 1894 年下水，在大西洋上曾 138 次遭遇冰山，116 次觸礁， 13 次起火， 207 次被風暴扭斷桅桿，從來沒有沉沒過。


 勞埃德保險公司基於它不可思議的經歷，及在保費方面給帶來的可觀收益，最後決定把它從荷蘭買回來捐給國家。


 現在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館裡，使這艘船名揚天下，卻是一名來此觀光的律師。 當時，他剛打輸一場官司，委託人也於不久前自殺。儘管這不是他的第一次失敗辯護，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當遇到這樣的事情，他總有一種負罪感，不知該怎樣安慰在生意場上遭受不幸的人。


 當他在薩倫船舶博物館看到這艘船時，忽然有一種想法，為什麼不讓他們來參觀參觀這艘船？


他就把這艘船的歷史抄下來，和這艘船的照片一起掛在他的律師事務所裡，每當商界的委託人請他辯護，無論輸贏，他都建議他們去看看這艘船，它使我們知道：在大海上航行的船沒有不帶傷的。


溫馨提示：雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住，這就是成功的條件。

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多彩多姿

在美國，有位白人婦女帶著 6歲大的兒子出遠門，找來計程車，司機是位黑人。這 6歲的兒子從未見過黑人，心中非常的害怕，就問媽媽：「這人是不是壞人，為什麼會長得黑嚕嚕？」黑人司機聽了很難過。

此時白人婦女告訴兒子：「這位司機叔叔，不是壞人，他是一個很好的人。」兒子沈默半晌再問道：「既然他不是壞人，那他是不是做什麼壞事？所以天母在懲罰他？」黑人聽了淚水在眼眶中打轉，很想知道這白人婦女怎樣回答?

媽媽說：「他是個很好的人，也沒有做壞事。咱們家花園裏的花，有紅、有白、有黃... 是不是？」「是啊！是啊！」「那花的種子是不是都黑色的？」孩子想了一下，「對啊！都是黑的。」

「黑色的種子，開出色彩鮮美的花朵，讓這世界多采多姿，是不是？」「是啊！」孩子恍然大悟地說：「那司機叔叔不是壞人嘍！感謝司機叔叔，您讓這世界多采多姿，我要為您祈禱。」

天真的孩子在一旁禱告著，黑人司機的淚水奪眶而下心裏想：「身為黑人被世人瞧不起，今日，這位白人婦女如此溫婉地教導孩子，解除孩子心中對我的恐懼，為我祈禱與祝福，真得好好的謝謝她。」

此時，目的地到了，黑人司機趕緊下車，為白人母子開車門，感激的說：「夫人，謝謝您，您的一席話，讓我的人生，充滿光明希望，不再晦暗，夫人，謝謝您！」

很美麗的女子，是不是？這是發生在美國真實故事。第一次聽到時，深深憾醒

沈睡的心，溫暖傷痕纍纍的心。

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放棄原來的樣子

有一條河流從遙遠的高山上流下來，經過很多個村莊與森林，最後它來到一個沙漠。它想：「我已經越過重重的障礙，這次應該也可以越過這個沙漠吧！」

當它決定越過這個沙漠時，發現河水漸漸消失在泥沙當中，試了一次又一次，總是徒勞無功，於是它灰心了「也許這就是我的命運，我永遠也到不了傳說中那個浩瀚的大海。」頹喪地自言自語。

這時候，四周響起一陣低沈的聲音，「如果微風可以跨越沙漠，那麼河流也可以。」原來這是沙漠發出的聲音，小河流很不服氣地回答說：「那是因為微風可以飛過沙漠，可是我卻不行。」

「你堅持原來的樣子，永遠無法跨越這個沙漠。必須讓微風帶著你飛過這個沙漠，到你的目的地。只要願意你放棄現在的樣子，讓自己蒸發到微風中。」沙漠用低沈的聲音這麼說。小河流從來不知道有這樣的事情，「放棄我現在的樣子，然後消失在微風中？不！不！」

小河流無法接受這樣的概念，畢竟它從未有這樣的經驗，叫它放棄自己現在的樣子，那麼不等於是自我毀滅？「我怎麼知道這是真的？」小河流這麼問。「微風可以把水氣包含在它之中，然後飄過沙漠，到了適當的地點，它就把這些水氣釋放出來，於是就變成了雨水。

然後這些雨水又會形成河流，繼續向前進。」沙漠很有耐心地回答。「那我還是原來的河流嗎？」小河流問。「可以說是，也可以說不是。」沙漠回答。「不管你是一條河流或是看不見的水蒸氣，你內在的本質從來沒有改變? 你會堅持你是一條河流，你從來不知道自己內在的本質。」

此時小河流的心中，隱隱約約地想起似乎自己在變成河流之前，似乎也是由微風帶著自己，飛到內陸某座高山的半山腰，然後變成雨水落，才變成今日的河流。


於是小河流終於鼓起勇氣，投入微風張開的雙臂，消失在微風之中，讓微風帶著它，奔向它生命中（某個階段）的歸宿。

我們的生命歷程往往也像小河流一樣，想要跨越生命中的障礙，達成某種程度的突破，往真善美的目標邁進，也需要有「放下自我 (執著 )」的智慧與勇氣，邁向未知的領域。


也許你可以試著問自己，你的本質是什麼，緊抓不放的是什麼，你要的究竟是什麼？

希望你能瞭解生命中，不一定只有一種形式，當環境無法改變時，試著改變自己，只要你的本質不變，依舊是你，為了達成目的，有時候你必須放棄原來的樣子。

有時我們太堅持己見，還一昧的告訴自己：「以前就是這樣的啊！為什麼現在不可以？」現在已經不是以前，為了達成目的，有時我們要忘掉現在跟從前的樣子；懂得變通，懂得順應潮流，才能找到一條生存之道，您還堅持原來的樣子嗎？

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浮生若茶

一個屢屢失意的年輕人，迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對老僧釋圓說：「像我這樣屢屢失意的人，活著也是苟且，有什麼用呢？」

 

 

 

老僧釋圓如入定般坐著，靜靜聽著這位年輕人的歎息和絮叨，什麼也不說，只是吩咐小和尚說：「施主遠途而來，燒一壺溫水送過來。」小和尚諾諾著去了。

 

 

 

稍頃，小和尚送來一壺溫水，釋圓老僧抓一把茶葉放進杯子，然後用溫水沏，放在年輕人面前的茶几上，微微一笑說：「施主，請用些茶。」年輕人俯首看看杯子，只見杯子？微微地嫋出幾縷水，那些茶葉靜靜地浮著。

 

 

 

年輕人不解地詢問釋圓說：「貴寺怎麼用溫水沖茶？」

 

 

 

釋圓微笑不語，只是示意年輕人說：「施主請用茶吧。」年輕人只好端起杯子，輕輕呷兩口。釋圓說：「請問施主，這茶可香？」年輕人又呷兩口，細細品又品，搖搖頭說：「這是什麼茶？一點茶香也沒有呀。」釋圓笑笑說：「這是閩浙名茶鐵觀音啊，怎麼會沒有茶香？」

 

 

 

年輕人聽說是上乘的鐵觀音，又忙端起杯子吹開浮著的茶葉，呷兩口又再三細細品味，還是放下杯子肯定地說：「真的沒有一絲茶香。」老僧釋圓微微一笑，吩咐小和尚說：「再去膳房燒一壺沸水送過來。」小和尚又諾諾著去了。

 

 

 

稍頃，便提來一壺壺嘴吱吱吐著濃濃白氣的沸水進來，釋圓起身，取一個杯子，撮把茶葉放進去，稍稍朝杯子？注了些沸水。放在年輕人面前的茶几上，年輕人俯首去看杯子的茶，只見那些茶葉在杯子？上上下下地沉浮，隨著茶葉的沉浮，一絲細微的清香便從杯子溢出來。

 

 

 

聞著那清清的茶香，年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓微微一笑說：「施主稍候。」說著便提起水壺朝杯子，又注了一縷沸水。

 

 

 

年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉上上下下沉沉浮浮得更嘈雜。同時，一縷更醇更醉人的茶香嫋嫋地升騰出杯子，在禪房輕輕地瀰漫著。釋圓如是地注五次水，杯子終於滿了，那綠綠的一杯茶水，沁得滿屋津津生香。釋圓笑著問道：「施主可知道同是鐵觀音，卻為什麼茶味迥異嗎？」

 

 

 

年輕人思忖說：「一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏，用水不同吧。」

 

 

 

釋圓笑笑說，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶，茶葉就輕輕地浮在水上，沒有沉浮，茶葉怎麼會散逸它的清香呢？而用沸水沖沏的茶，沖沏一次又一次，茶葉沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶葉就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風的醇厚，冬霜的清冽。

 

 

 

世間芸芸眾生，又何嘗不是茶呢？那些不經風雨的人，平平靜靜生活，就像溫水沏的淡茶平地懸浮著，瀰漫不出他們生命和智慧的清香，而那些櫛風沐雨飽經滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，就像被沸水沏了一次又一次的釅茶，他們在風雨的歲月中沉沉浮浮，像沸水一次次沖沏的茶一樣，溢出他們生命的脈脈清香。　

心若清明

有一天，

孔子的一個學生在門外掃地，

來了一個客人問他：「你是誰啊？」

他很自豪地說：「我是孔先生的弟子！」
⋯⋯ 
客人就說：「那太好了，我能不能請教你一個問題？」

學生很高興的說：「可以啊！」

他心想：你大概要出什麼奇怪的問題吧？

客人問：「一年到底有幾季啊？」

學生心想，這種問題還要問嗎？

於是便回答道：「春夏秋冬四季。」

客人搖搖頭說：「不對，一年只有三季。」

「哎，你搞錯了，四季！」

「三季！」

最後兩個人爭執不下，

就決定打賭：

如果是四季，客人向學生磕三個頭。

如果是三季，學生向客人磕三個頭。

孔子的學生心想自己這次贏定了，

於是準備帶客人去見老師孔子。

正巧這時孔子從屋裡走出來，

學生上前問道：「老師，一年有幾季啊？」

孔子看了一眼客人，說：「一年有三季。」

這個學生快嚇昏了，可是他不敢馬上問。

客人馬上說：「磕頭磕頭！」

學生沒辦法，只好乖乖磕了三個頭。

客人走了以後，

學生迫不及待地問孔子：「老師，一年明明有四季，您怎麼說三季呢？」

孔子說：「你沒看到剛才那個人全身都是綠色的嗎？

他是螞蚱，螞蚱春天生，秋天就死了，他從來沒見過冬天，

你講三季他會滿意，你講四季吵到晚上都講不通。

你吃虧，磕三個頭，無所謂。」

這個故事不管是真是假，對我們都非常管用。

以前看到那些不講理的人會生氣，現在不會了，

心想那是「三季人」，就不往心裡去了。

對任何人任何事，

當你要發脾氣時，

當你情緒很不穩定的時候，

你就想那是「三季人」，

是「三季人」做的事，

馬上就會心平氣和了。

這個世界上「三季人」太多了，

越是不懂的人，

講話聲音越大，

說的更直接些，

凡是聲音最大的人，

往往就是最不懂的人。

如果真的懂，講話聲音那麼大幹什麼呢？

後來我們讀《莊子》的話，

才明白「夏蟲不可以語冰」。

你跟夏天的蟲講什麼冰？

那是你糊塗。

取自網路