「人生像茶葉蛋，要有裂痕才入味。」 講義
這句話很有深意，苦難是一種磨練，會讓生命變得更精彩、更豐富。
世間是道德的考場，逆境時的種種磨難，順境時的種種誘惑，
見了色不便節，見了名位不變志，
2013年1月12日 星期六
2013年1月10日 星期四
2013年1月4日 星期五
選擇飛翔
在這一片天空我選擇飛翔 網路文章
‧ 人生有三態，悲觀、樂觀與達觀
‧ 悲觀的人在山 腳看世界，看到幽冥小徑；
‧ 樂觀的人在山腰看世界，看到柳暗花明；
‧ 達觀的人在山頂看世界，看到天廣地清。
‧ 悲觀的人 說：人生像一杯苦酒，清濁均苦澀。
‧ 樂觀的人 說：人生像一杯美酒，點滴皆芬芳。
‧ 達觀的人 說：人生像一杯清泉，冷暖都清涼。
‧ 悲觀的人看到花謝的悲傷；
‧ 樂觀的人看到花開的燦爛；
‧ 達觀的人看到花果的希望。
‧ 悲觀的人見到人生的生老病死；
‧ 樂觀的人見到人生的甘甜喜樂；
‧ 達觀的人見到人生的春夏秋冬。
‧ 悲觀的人嘆人生步步走向死亡；
‧ 樂觀的人讚人生步步邁上尖端；
‧ 達觀的人悟人生步步回歸自然。
‧ 悲觀的人趨向陰暗一角；
‧ 樂觀的人迎向光明一面；
‧ 達觀的人橫跨陰陽二界。
‧ 悲觀的人埋怨風向；
‧ 樂觀的人等待風向；
‧ 達觀的人調整風帆。
‧ 悲觀的人用加法生活，平添勞苦；
‧ 樂觀的人用減法生活，減少憂傷；
‧ 如果黑暗不能映現星光，我寧可趨向太陽。
‧ 如果哭泣不能看見海洋，我寧可面對穹蒼。
‧ 如果埋怨不能喚回春天，我情願化身春燕。
幸福，最可貴的部分，
是在努力的過程，不是最後的標的。
幸福並沒有一定的模樣
燭光前的甜言蜜語， 絕對是幸福的一種表情；
但寒風中的淚眼婆娑，也可能會是幸福的相貌。
‧ 幸福，沒有樣板。
‧ 不必看到別的夫妻如膠似漆的樣子，
就懷疑從來不懂枕邊細語的另一伴是不是真的愛你；
‧ 也不要看到別人金玉滿堂的家庭，
就擔心自己家徒四壁的公寓檔不住 歲月的風雨。
除了愛在當下、懂得珍惜之外，
幸福的秘訣之一，不外乎就是一種堅定的自信，
不管情況究竟壞到什麼地步的時候，
都還相信幸福不曾遠離。
‧ 即使你曾經因為一時的不小心而與幸福擦肩而過，
也不要太早放棄。
美夢破碎之後的人生，將在重建的過程中，
重新體驗幸福的真諦。
‧ 只要你相信，幸福的最後結果，雖然成之天，
但幸福的開始， 絕對操之在己。
2013年1月2日 星期三
憑添煩惱
有一群人等著要過河，船伕把渡船～從沙灘上推到河裏。
河邊的小魚、小蝦、小螃蟹，因為兩岸船隻的往來，紛紛被壓死了。
等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禪師，
秀才看到渡船壓死魚蝦的情況，就問禪師：
「師父，您看船伕把船推下水的時壓死那麼多魚、蝦、蟹類，
將來這個殺生的罪業，是要歸於乘船的人，還是船伕」
禪師指著秀才：「是你的罪過。」
秀才很生氣的 說：「怎麼會是我的罪過？我既不是船伕，我也沒有乘船，
怎麼會是我的罪過呢？」
禪師喝叱道：「因為你多管閒事！
船伕為渡人到河岸，心裏 沒有殺意 ；
乘船的旅客，只是過河辦事，也沒有瞋恨 殺生的意念 ，
他們無心， 本來無過 ，就像虛空太極，任白雲烏雲更替，
並不妨礙原本淨朗的天色。」
紅塵人世間，本來就 世事無常 ，人力之微弱，難扶一切眾生之善，
秀才看不清 ~~ 大道本 自然 ，任那 無記 之事，攪擾心靈。
身心靈的清淨，能悟徹世事真理，進而不迷惑顛倒於～凡俗事物之中，
秀才妄生是非之心，憑添煩惱閒事。
取自網路
所以
老天爺的事管不著
別人的事不要管
只要管好自己的事
就好了
很難啊
家人是別人嗎
2013年1月1日 星期二
2012年12月31日 星期一
2012年12月26日 星期三
喝茶去
古時有一句農家諺語：
「下農見草不摘草，中農見草摘草，上農不見草摘草。」
它的意思是說：
下農在該除草的時候，會為自己找藉口，因循怠惰過去；
中農則會生起「雜草叢生，必須除去」的念頭，而去除草。
上農則是時候到了，就去除草，且「只是除草」，別無它想，
除草而不被草之淨穢、長短所束縛。
清晨起來，就去掃地，且「只是掃地」，
別無他想，掃地不執著於淨穢的對立觀念，
亦即沒有「淨」與「垢」分別對待的心，
這便是禪者的生活，了無牽掛。
執著於「垢」，固然是一種牽掛，
執著於「淨」，不也是一種牽掛？
所以有人問趙州禪師：「一絲不掛如何？」
趙州反問：「不掛什麼？」答曰：「一絲。」
趙州回話：「你不是掛了嗎？」
又有人問趙州禪師：「大師也要修行？修行是什麼？」
趙州回答：「穿衣吃飯。」
問：「這是日常瑣碎的事，我問的是修行。」
趙州答：「那您認為我每天在做什麼事？」
趙州禪師曾是唐代河北觀音院的住持時，
一日，晨起掃地，
有一位姓劉的相公恰好來訪，
開口便問：「像大師如此尊貴的人也要掃地拂塵？」
趙州回答：「灰塵從外而來。」
相公又問：「此處是清淨的寺院，為何還有灰塵？」
趙州應話：「又飛來了一粒（灰塵）。」
「只是掃地」，別無他念；
「只是除草」，別無他念；
「只是穿衣吃飯」，別無他念，
這就是修行，這就是禪者的生話。
但如果此時你的心中生起
「除草就是修行」、
「穿衣吃飯就是修行」、
「掃地就是修行」時，
則又節外生枝，無端地又飛來了一粒。 網路文章
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